Metode


Familie- og organisationsopstilling 

Systemisk Familie- og Organisationsopstilling 

er en metode til at bearbejde forhold og mønstre som hæmmer vækst og trivsel, enten i familien, i andre systemer eller organisationer. Det er en metode der fører os til større rummelighed, mere kærlighed og helhed. Den fører os hjem og bringer os i en ny dimension og bevidsthed.
Metoden er udviklet af den tyske filosof, præst og pioner Bert Hellinger (1925 – 2019).

I dag findes der mange familieopstiller med forskellige uddannelser og nye holdninger til selve metoden. Det er en god ide at undersøge, hvad den enkelte opstiller står for og hvordan det kan passe ind i det, man selv søger.

Familieopstilling foregår enten i en gruppe, hvor alle agerer som stedfortrædere for hinanden eller i enkelsessionerne ved hjælp af figurer eller andre redskaber.
Det er ikke nødvendigt at den reelle familie deltager i opstillingerne for at kunne løse de forviklinger der viser sig. 

Det kan være en stor og helende oplevelse at være stedfortræder for nogen, man ikke kender.  Pludselig mærker man sin krop på en ny måde og har følelser, som måske er ganske ukendte i netop den sammenhæng, man står i. Stedfortræderrollerne kan ofte være meget berigende og healende for de enkelte deltagere.
Deltagere, som er stedfortrædere for første gang, har tit svært ved at stole på deres fornemmelser. Er det ikke bare noget, jeg bilder mig ind? Bringer jeg ikke mig selv og mine forestillinger, min historie med i billedet?
Mange er også nervøse for, at de ikke kan mærke noget, og at de ikke gør det godt nok. Men den angst plejer hurtigt at blive afmystificeret. Alle kan sanse og mærke og det gør opstillingerne magiske. Vi oplever, at vi kan meget mere som mennesker end vi var bevidst om.

Når man stiller en familie op, åbner man for et felt som stedfortræderne træder ind i. Forskeren og biologen Rupert Sheldrake taler om et morfogenetisk felt. I det felt findes der mønstre, som bliver ved med at gentage sig. Udtrykket ”morfogenetisk” stammer fra græsk og betyder ”formdannende”. Sheldrake kalder også feltet for naturens hukommelse.
Enhver struktur, om det er en organisation, en organisme eller et system, lever i et morfogenetisk felt, der virker som en hukommelse, som alle vigtige informationer er lagret i. De enkelte elementer er som dele af helheden, i resonans med helheden.

Feltet viser os et billede, et mønster, som virker inden i os. Opstillingerne viser, hvor vi hænger fast i gamle forestillinger og mønstre, som ikke høres os til og som slet ikke længere har sin berettigelse i den nye tid vi er på vej ind til. Når forviklingerne har vist sig, finder man løsninger og gode pladser til alle. Opstillinger ender som regel der, hvor alle stedfortræder har det godt.


Systemisk familieopstilling adskiller sig fra mange former for terapi og familieterapi. Det er ikke terapi, men mere et moderne shamanistisk ritual, hvor deltagerne får muligheden for at se de forviklinger, de eller andre i familien står i. Facilitatoren har ikke den hensigt at hjælpe, men er i tjeneste for at vise vej ud af forviklingen til mere liv og forbindelse. Facilitatoren er i forbindelse med en større åndelig dimension og arbejder fænomenologisk, altså med det, der viser sig. Det handler om at forbinde det der har været adskilt og støtte den enkelte i at finde den rigtige plads i sin familie og i livet.


Opstillingerne kan bruges til alle former for ubalancer, som kan opstå i familien og hos den enkelte. For eksempel ved skilsmisse, dødsfald, adoption, sygdom, depression og andre psykiske lidelser.
Ikke mindst er det den effektiv til familier med børn der har vanskeligheder.

Metoden kan også bruges til at bearbejde kulturelle udfordringer, som kan opstå, når forskellige kulturer mødes og skal leve side om side. Jeg har brugt Familieopstilling bland andet i Grønland, i Skotland i et fællesskab med mange nationaliteter, anvendt den til efterkommere fra Spanien der bærer på efterveer af den spanske borgerkrig, i Tyskland med efterkommer af flygtninge efter 2. verdenskrig. 

Doris Elisabeth Fischer (Familieopstiller, uddannet hos Bert Hellinger siden 1999)
læs et lyt til mere i bogen ”Forviklinger” eller i lydbogen ”Forviklinger og Løsninger” fra Doris Elisabeth Fischer


Organisationsopstillingerne

groenland-01.jpg
 

Organisationsopstillingerne giver en gensidig forståelse for forskellige grupper og åbner hjerterne til et bedre samarbejde. Her handler det ikke om personligt udviklingsarbejde, men om en systemisk forståelse af situationen. Jeg vil bringe et eksempel fra en opstilling i Grønland i marts 2021:

På første dagen af et forløb på tre dage stiller jeg alle grønlændere i en række over for alle de danskere, som er til stede. Bag grønlænderne stiller jeg en stedfortræder for Grønland på en stol og bag danskere stiller jeg en stedfortræder for Danmark på en stol.

Jeg beder danskerne om at fortælle grønlænderne og Grønland, hvad de får af dem og Grønland. Det er tydeligt, at grønlænderne er forundrede og bevægede over det.

Danskerne har det ikke svært ved at formulere, hvad de elsker ved at være her: 

”Her finder vi ro.”

”I er så herligt uhøjtidelige og smiler, når vi mødes. I hilser, når vi passerer hinanden på gaden. Det gør man ikke i Danmark.”

”I er hjælpsomme.”

”Vi elsker jeres natur og den dybe forståelse, I har af naturen og dyrene.”

”Her behøver vi ikke at skynde os.”

”Med jer kan vi slappe af.”

”Vi elsker jeres kultur.”
”I giver os tillid.” ”Og lethed.” ”Og magi.”

”I er så ærlige.”

”I giver os også udfordringer, som vi ellers ikke ville have fået og lært af.” Der bliver der grinet. Alle ved, at der også er store udfordringer på skolen og i byen.

”I er så hjertelige. Her kommer jeg i kontakt med mit hjerte og bliver mere hel.”

Jeg siger:” Sig til dem: I har været her før os. Det er jeres land. Vi er her som gæster.”

De danske deltagere bøjer hovedet for Grønland og deres indbyggere, i dyb respekt og siger: ”I har været her før os. Det er jeres land. Vi er her som gæster.”

Jeg spørger grønlænderne, hvordan det føles. De stråler og siger: ” Mere. Det føles så godt. Vi vil have mere. Endelig. Det har vi manglet. Bare alle danskere ville gøre det her. Det heler. Tak.” De står med åbne arme og tager i mod og flere græder. Berørte og glade. 

To dage senere beder jeg igen grønlænderne og danskerne at stille sig overfor hinanden i to rækker. Jeg spørger grønlænderne, hvad de kan huske af det, danskerne har sagt til dem for to dage siden, og beder dem at gentage det. 

”Sig: Vi giver jer…….

Grønlænderne siger stolte:” Vi giver jer ro. I elsker vores natur. Vi smiler til jer. I kommer i kontakt med jeres hjerter og med jeres venlighed. Vi er ikke så højtidelige. I kan slappe af og finde jer selv. Vi er ydmyge.”

Der er en skøn stemning i rummet. Vi griner og ser på hinanden. 

Jeg spørger grønlænderne, om de vil fortælle danskerne, hvad danskerne giver dem, når de kommer og bor i deres by. Og det vil de gerne.

”Vi elsker jer jo. Vi har brug for jer, og vi kan ikke klare os uden jer.”

”I er så modige. I kommer til vores land og bor hos os. Det er svært at bo i et fremmet land. Og I gør det, for at støtte os. ”

”Vi savner jer, når I rejser.”

”Jeg har været på skolen i mere end 40 år og har forbundet mig med så mange danske lærere. Mange af dem blev jeg gode venner med. Jeg har ofte sørget over, når de rejste igen. Nu beskytter jeg mig for de mange afskeder. Derfor er jeg ikke så åben længere. Men når I er venlige, er I meget velkommen. Og jeg er også glad for jer.”

”I bringer os nye ting og lærdom og uddannelse. Det er vi glade for.”

”I kommer og prøver at køre hundeslæde og snescooter. Og vi kan lide det, selv om I ikke er særlig god til det.” 

Her bliver der grinet meget. Og flere af de danske lærere bliver meget rørte. Jeg siger til grønlænderne:” Det her føles så rart. Det har vi, som kommer udefra, også brug for at høre. Tak.”


Til en Familieopstilling

Til en familieopstilling med personlige anliggender bruger man metoden til at forstå forviklingerne i den enkeltes system og for at finde løsninger.

I mange tilfælde gentager problematikkerne sig i den samme familie fra generation til generation, indtil de endelig bliver set og løst.

I opstillingsarbejde handler det om at nå frem til et Ja til sine rødder uden at bære forfædres uforløste historier og problematikker. 

Opstillingerne kan bruges til alle former for ubalancer, som kan opstå i familien og hos den enkelte. For eksempel ved sygdom, depression, angst, stress, skilsmisse, patchworkfamilier, dødsfald, adoption.

Opstillingerne kan også støtte og vise løsninger i kriser omkring parforholdet.

Ikke mindst er det de effektiv til familier med børn, der har vanskeligheder. 

Opstillingerne foregår enten i en gruppe med stedfortrædere eller i enkelsessionerne ved hjælp af figurer eller andet materiale.
Det er ikke nødvendigt at den reelle familie deltager i opstillingerne for at kunne løse de forviklinger der viser sig i feltet. 

Metoden er udviklet af Bert Hellinger og er en omfattende videnskab om menneskelige forhold.
I begge bøger ”Hellinger Sciencia” og ”Forviklinger” kan du læse mere om metoden.


Thomas Miller from Findhorn Foundation in Skotland describes the work through an experience.

“I can’t change.”

For me this belief was sticky, resistant, relentless, hard to find the cure for. My brother had killed himself and I didn’t fit into life any more. I couldn’t seem to find a reason for going forward that would stick with me. After a few days a sense of emptiness always returned. Months of this passed and my confusion hardened into despair. 

I was drifting like a ship with a hole in the side, but every time I tried to figure out how to find a sense of direction I would start feeling physically uncomfortable, then get sleepy or anxious. Also, thoughts started swirling in response to the emotional triggers, confirming the sense of helplessness. At some point, I would give up and find some distraction to avoid the sense of overwhelm. But after years of trying to find a way to change, I experienced a systemic constellations session that shifted things for me fundamentally in about two hours.

Beyond ‘Therapy’

I have found value in various kinds of therapies as I tried to loosen the knots in me left over from my brother’s suicide. Each brought some kind of help, which I really appreciate. Also, I think each person needs to find a way that works for them personally. The reason I want to share this, though, is that systemic constellations brought me both understanding and healing in an incomparably clear, direct and efficient way. No amount of talking, thinking or feeling about the situation brought me the resolution that constellation work did.

I remember waking up a few days after a systemic constellations session and realising I was different. Then I realised that after about 15 years of dragging around a sense of lostness and anguish about my brother’s suicide, I was now feeling a tender stillness in which I was simply holding my love for him.

I remember making coffee and going to work, waiting for the familiar background noise of despair to return. It did not.

As I write now I can literally feel within my body a difference. It’s a sense of relaxed lightness now where before I had a sensation like a tight, heavy knot in my abdomen.

What Systemic Constellations Are

Systemic constellations are not incredibly easy to explain if you have not experienced one. You can bring a question or problem to be constellated. It could be a personal issue, like a difficult family relationship. It can also scale up to the world level and you could look at global warming, for example.

Then the less-explicable things happen.

People in the group take on the role of representatives of the different actors in the issue. This could be the role of the questioner’s father, a hereditary disease or the Amazon River. Simply by holding a focus on the question that the group is constellating, representatives will feel in their physical bodies an appropriate movement to make. They sense emotions or images or gestures that will reveal something about the part of the situation they are representing. In some way they are touching into life’s interconnectedness. 

Life Lesson: Death is Fun!

For example, during one family-oriented constellation, I was asked to represent someone’s uncle. I said yes, and instantly felt a sense of lightness. My body wanted to stand on tiptoes. I sensed a kind of humorous ease. Non-intrusive sensations and impulses suggested themselves to me. In the accepting and comfortable space of the group, it was easy and natural to follow along with them. (I could also have stopped at any time or ignored the inner suggestions.)

I was curious: why was I feeling so light, pleasantly detached and benign about everything going on in the situation? The answer surprised me a bit: I was dead.

(The person I was representing was, that is.)

In itself, that experience was life-changing for me. I believe it was a little felt-sense preview of what it will be like when my physical body dies (spoiler alert: actually very relaxing.)

Systemic constellations had let me experience through physical movement the deeper dynamics that governed my life

Systemic Constellations Beyond the Personal Level

Since then I have also experienced constellations on an organisational level. Participating in a massive constellation for the Findhorn Foundation, I experienced the various forces at play in the organisation. Waves of emotion, sensation and mental images came up in me and the other members of the group. As it was going on, I had a felt sense of my place in the bigger whole. I also saw how each individual within that bigger group experienced the changes we were going through very differently. Some felt enthusiasm and eagerness, others felt resistance and sadness. Being present with the collective personality of the community made sense to me of a change process that at other times had felt incoherent and confusing.

Moreover, physically feeling and sensing what was going on in the group brought insight home to me on a level that went far beyond just conceptually knowing something.

I could have sat through the world’s most dynamic powerpoint presentation illustrating how group dynamics work and I wouldn’t have retained a fraction of what that experience gave me.

Four Things that Systemic Constellations Do:

Systemic constellations bring the real issues to light. Master constellator Doris Fischer says “With the help of the constellation work you can go deeper into an unconscious field and find out where you are unsuccessfully bound in entanglements. You must first discover them to solve them.”

Systemic constellations give you space and freedom to make decisions that change the situation. Is there anything that is not easy about being the gender you are? My guess is that about 100% of people probably said yes to that. Doris has recently worked with the changing ideas about and ways of dealing with gender. She notes that constellations can give “a new understanding of the disorders and stories that lie in the masculine and feminine fields of our time.” This is just one example of how constellations give a sense of choice in an area where it often feels like there is none.

Systemic constellations affect all levels of our being. Physically embodying something changes things on more than one level. Talking about issues we have in our lives might help something, thinking about them might also help, feeling strongly about them: ditto. But holistic change only comes when we act.

In a mysterious way constellations allow us to embody the most relevant elements within the situation. (I could refer here to quantum physics or various spiritual traditions, but that would digress too far for this post.) This means that they directly affect us on the level we need change on. It also explains why they easily handled a problem that seemed intractable to me. I had been trying to think my way through something that needed to be felt and engaged with spiritually. As soon as I partnered with the larger energetic system I am a part of, it helped me with the needed answers.

Systemic constellations bring healing to our wider circles. We all live within networks of connection – to our family members, work mates, societies, countries. After my experiences of systemic constellations, I believe that what people do in them affects these wider circles as well. As Doris says, “You will be surprised how much you can solve and heal – not just for yourself but also for your entire family, especially your children and for the collective field we all work for.”

July 25, 2017 By Thomas Miller, www.findhorn.org